# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0206 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0206?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 190, page id 846037068:0206 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=206 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000206.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L. Oeconomie de la roriden Me, AP’onveut, pour les déterminee; not I Sons pre- pour déterminer une volonté qui seroite equilibre entre le bien e le mal à choit Dlutor le malque lebien; mais pour resse e décerminer, limiter e borner le cout ex le débordement exterieur d’une roiont qui étoit déja antérieurement de opiniatie meut determinée contre la rolonte Dieu au parey du mal, à l’iniquité, de à la co ruption qu’elle rouloit géneralement coi mettre en une intinité de Facons indete ominées. C’est là qu’interviennent le Cons es la Main de Dieu, qui déterminent Cn ett l’épanchement et le cours exterieur de ce ce malice; atin qu’au lieu de se répanat Partout, et d’y Faire milleravages diabo ques, comme elle auroit fait Tans les oblla cles de la puissance et de la main de Diel ellene se jette que deteletel coté, de au arane que la main de Dieu luy aura mis c bornesplus oumoins, comme il auratrou re apropospour la sloire, e pour le lat deTeSeNFaNS. VI. Aureste, Couspretexte decette Pron cexce de la denec si particulière de Dieus lesbonsne d0 Providence renpas se négliser, le tenir moins tur leu ne doir pas Fardes, et s’altendre nonchalamment divine, On ni senesti- Loins extraordinaires de tous particuliers a eer minc. Dieu. Dieu reut qu’ils se Perrent en (a crait moyens na- curets. ce (autant qu’il elt en cux) desmorens nalu rels qu’il leurpresente, puis qu’il n’a créc Plature que pour le manitester et pOurOPesC. par Mlleisi bien que quiconque la rejette lal sujet, rejette l’aeurre de Dieu, et la manise cc lat Les b01. etferles.