# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0207 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0207?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 191, page id 846037068:0207 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=207 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000207.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine # Lines: 67 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. miner 1 na 5 pC INCH QuH et itC, 10 C01 IM tert C VaB lati rail Cot aU e il po ec 5b nO aIa DatI NCC O u’il e Providence 2 niverselle. CMap. VII. 19F Ctation qu’il reut faire de POr Par- la: e de Providen- Plus, Dicu nereut pas qu’onméprise les dons ce sur les de prudence et de Pagesse, de circonspo- bonsi ction, demodération, de conseil, qui Lont des donsde son bon Fsprit, lesquels ceux qui l’aiment n’ont carde de mépriler. De forte que cerraine espece d’étourdis e de prelomptueux, qui Tous precexte de s’a- bandonner à la Proridence particulière de Dieu, s’expolene inconsidérement a des hazars ou a des dangers sans necessiré, Pont vlatot des contempreurs de Dieu le Crea- teur, et même du S. Fspric e de les estima- bles dons de prudence, d’ordre, et de la- sesse; que des pertonnes véricablement a- bandonnées a Dieu, lequel eAt un Dieu d’Or- dre, demesure, _ de tres grande regula- ricé entoutes chotes, ennemr de la preci Pitation e de la confusion; laquelle est Dlitor l’element du Diable que celur de Dieu. VII. Dieu se SCRF FOUjOUES, autant que vili Faire Le peut, des rores les plus naturelles Pourguoi e les plus courtes, e ne veur point Faire Dien est reservé a coljours des miraclesrisibles ou invisibles, faire des _ cela principalement pour deux raitons; miractes l’une, parce que ces fortes d’operations de Dieu ne Cont pas des operations absolument Prerenantes ex anterieures, qu’il tasse a homme comme de son seul ches: mais ce Tont des operations qui correspondent à une certaine conduite anterieure de l’hom- me, laquelle Dieu vent comme recom- DeHFeF. Or une conduice imprudente ou negli