# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0220 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0220?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 204, page id 846037068:0220 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=220 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000220.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 204 LOecononne de la mparria. les mouremens de Dieu à l’interieur, de vroient étre egales; et que pourtant elles LC CONEDOIHE eH tOUS, Comme l’experin le fait voir d’une manière a ne pouVOIs C douter. Caseconac. 2. Sccondement, on dic,. que plusieul arant aroir correspondu, ont beaucoup a sraces qui Cont Calutaires et de correspondet Ces, comme on le voit dans la posterité dess raclites e des ChretIenS; _ que d’autreSC sont prires lans avoir retuse de correspondib comme le Tontlesentans des parens. 3. Fntroisième lieu, l’on objecte, que me tels qui retusent de correspondre, on neanmoins des avantages que d’autres Peuvene avoir quand bien ils voudioin correspondre: comme, par exemple, Chretiens, quoique méchans e rebelles, a neanmoins l’arantaze de la rerelation, an Deaucoup d’autres, que les Payens, quelq bonne volonté qu’ils ayeHE, ne Deuren VOIT COMMCCUX. 4. En Au l’on dit, qu’entre la gener de ceux qui correspondent d’un coré, a ceux qui ne correspondent pas de l’autre Vaneanmoins des chois, des preterences des exceptions personnelles et particulieses la part de Dieu, Poit entre les Adelesi e entre lesintideles; qu’il y a des raisteaura lection et de Colere entre les uns, a me S. Paul et Judas: ec qu’enere lc tres il y en adc plus et de moins faroriles Dicu, comme un Socrate et un Ner C LCS P ayenS. N licedela Proriden eC Ea eroisie. eb. est qui reme