# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0223
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0223?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 207, page id 846037068:0223
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=223
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000223.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.76
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Cut
est 
sI
sibi
leSt
A01I
nesbi
9a
Providence Dniverselle. Chap. VIII. 207
que les mouremens des ténebres, renant par Imparria-
cea
lon détour d’eux a éprourerceux de Dieu, Proride
Qui IeuE COntINFIMIMeNE CONFaIreS; DCUEON ce
etre Frappe si virement, que de s’en sentir
transporié comme de l’Enter au Ciel, sPon
détour eA Lincère e généreux, et qu’en
même temps il reuille s’abrmer dans cet
Ocean de Charire intinie, qui crie dans lc
caeur de cous les hommes encore plus FOr-
tement que dans les rues de Terulalem,
(a) Venez à Moy, vous tous qui étes travaillez e
charrez: e je vous soulaceray.
IX. ACCteraITON,) de l’état actuel de la
(a) MaLE.
Deshabita-
es  Personne engendrante  de la Posterité en des rendeno
so Sendrée,) l’on doit ajolter celle des habitu les hommes
AC
n
Lit
UC
1C
b
IB
s
des, quipassent de l’une a l’autre, ec qui se eleurpo-
Forritient dans les uns ec dans les autres. Par sensibles 
ne bonne inspiration que Dieu lur prelente
aU COeUT, _ quis’applique a en considerei dt
d en sentir une du Diable ou de la Nature
Corrompue, une pertonne, dis-je, qui Pe rend
reDuis dans le fuirant, e ainsi consécutire-
dro ment, cette personne-la devienthabituelle
dirins, quoi que Dicu de la part Frappe et
r s Parle toujours à Pon caeur, lequel est Tou-
(On
e
CFa
IHId
serite in-
cecteraison, une personne qui détourne Con Dieur
intelleet actuellement d’une lumière ee d’u-
u Painsi intensible à Dieu dans tel de tel actc, 8
e
C
vent s areuelé, que deprendre des moure.
mens et des lurmières de Dicu pour desten
cations de pour des Faussetes du Diable: de-
quoi neanmoins Dieu préterre autant qu’il
eAt necessaire lespecheurs qui d’ailleurs ont
C COUF HMCCTC.
X.
EI,  V. 29