# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0244 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0244?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 228, page id 846037068:0244 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=244 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000244.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOeconomie de la Providen Chans à l’égard des FOrts; mais aussi par ce sur les le principe de la conscience, reconnoilas empires, e respectant ier la main, le reglemes l’ordonnance ec la disposition de Dieu, alonse ou racourcit la chaine plus ou moit d cescruelles betes, qui leur donne un chass Dlus ou moins spacieux, qui leur ourrete les royes pour punir d’autres méchans auront accableles bons, _ qui leurensc It n’est pas me d’autres pour laisser les Bons en pal Cetre doctrine de la Polmission aus Puillas ces encholes exterieures, est si veritable, même quand il y en auroic qui leroientoc OTurpateurs les plus iniques du monde des Pyrans les plus outres, On la leure VEOIE REANMOIHS, LANE a CUX, qu’auS ciers et aus Ministres de leurs ordres iniguen a violents. IV. C’est une Doctrine mEChanCCG permis a des d’enseisner, comme fone quelques Po sucjets de tuerun FY san. ques, qu’il soit permis aus ujets de c un Pyran. Lesbons ce lesmechans ment Dieu les pu- doirene respecter la direction de Dieu, (O1 aU nit en per- Bourreau, et les valets de ce BOur les ctacs S’entends les Pyrans e leurs OHiciers. Ca metiant que; s’enere- mangent, a Dieu ay mettre lamain, et nON auS lujet Et lors que Dieu le veut faire, voyantq la bete devient erop cruelle, ee qu’entin deroreroit et ensloutiroit tout, il luyc ne desbarrieres, et ldche la bride à uncd tre cruelle bere qui vient dérorer la ps miere: _ ainsi succettirement, de Beted bece, une bere manse l’autre, ee mema selon que Dieu dispole en differentes Ma ieres