# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0248 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0248?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 232, page id 846037068:0248 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=248 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000248.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. POeconomie ae la exoriden. ay comme si tous les hommes étoient naiis Des Puis fOnt PothB rellement bons, ou du moins qu’on le dus proposer pour but de lesrendre bons parce. etablissemens Politiques; e ainsi, ils roi batissene dans les airs des Républigues Platon, qui ne peurent serrir que dans monde des Romans. Les autres, comt Llobbes, vous suppolane en effet, quoiqu Tans le dire expreslement, que tous lesho mes Cont méchans, prenent certe méchiau ceté pour un principe de justice e dedi naturel: ee sur ce principe de droit chimet que, ils vous font des tables, que la craine alsemble les hommes et leur a fait se dela sir de ce détestable droit en Fareur d’un a tre, qui en étant revecu, eAt, à la tancailie, reste du juste d de l’injuste; de Porte q quiconque obterre les Fantaisies de ce rendu Oracle, eAtrraremene juste de plait Dieu, es caetera, qui lont des reveries de Satd VIII. IIy en aquione posé, que les Pul Tances étoient établies pour arancer le aume de Dieu, pour étre Crardiens, coms on dit, des deux Tables, pour faire que le hommes serrissent Dieu, ec pour les rante ner à luy: qui sont des Principestres pert cieux propres à Faire des Opreseurs de co Science, des Sacrileses, et des hypoerse Cela auroit encore quelque couleur M 80 etoit dans un Etat Phéo cratique, cOn Tuc celur de la République d’Ptraet du tent deMoise et des juges, ou l’on netailoitr que selon la bouche du Seisneur. lequa n’étendoit. le droit de la puistance exterie 2 ce turles LMBITOS. sances, ne ordonnées Peureta bler parleu foree la Religion,