# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0251 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0251?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 235, page id 846037068:0251 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=251 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000251.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 12 iet u Opa est e Providence2 niverselle. ChaB. IZ. 235 Z. Et ainsi, le Pujet oureside la Puissan- Proriden Cemondaine, Canature, la matiere Tur quot elle doittrarailler, et la Forme qu’elle luy doit donner. Contrentermes dans CetteDro- pacure et Dosition, Due les l’uistances humaines devoir des sont des pertonnes du monce qui par. un Puissances principe detorce ec de concrainte doirent veiller tur les hommes corroipus, non pour les changer ou les rendre intérieu- rement bons ec vertueux par leurtorce; mais de peur que la corruption Diaboli- que de leur coeur ne Porce au dehors d’u- ne manière qui trouble et fasté perir les bons, ou qui oteausméchans la vicec le repos qui pourroient leur serrir, s’ils veu- Lene, d se Pauiver. XI. Je ne nie pas que les PuINTANCCS NC Deroir puissent étre des pertonnes faintes, d qu’ils Puissances ne doirene tdcher de rendre les hommes par rappors au Se vertueux; mais ce n’est pas en qualité de ruel. Puistances qu’ils le seront e qu’ils le feront. II Faut ier mettre à part la Force e la COn trainte extérieure, et n’agir que par remon- trances et par exortarions, laistant libre cha CUn d éEre On vertueux ou impie, OyeHMaNE qu’on ne trouble pertonne. Dans l’état ou le monde ell a prelene, un Mlagistrat doit etre Concent de ses fujets lors qu’ils rivent regu leremenc _ en repOS, _ qu’ilsnCFONETOrd Pertonne, quelque- EChANS, CrTANS, COF- rompus qu’ils foient par rapport d Dieu. LC Plus qu’il peur dedroir, est, de neplusrou celueseo Empires XI.