# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0262 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0262?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 246, page id 846037068:0262 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=262 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000262.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine # Lines: 71 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. eredi- ction de Pxoterics Apres le Deche l’est sentiel du dessein de Dien de- meurant son obsta clepent senlever par deux sortes de moyens ou d’orvraye 2 LOeconomie de la est arrire, Dieu contimnant dans l’esset de Conpremier derein, et en ratitan id jours la cerrirude, a encore entrepris oc Tortes d’ourrages mitoyens, qui sont moyens pour Oter les obltacles Turrenus de dencellement à Con cessein principal. I Premier de cesourrages est appellé dau Feritures (a) l’ourrare de Dieu Commect Con propre ourrase: et il conticte en ce Dieu Ottre lumieres ee MOUreMCNS SiM a lhomme, et même desOyens extesse C pour exterminer le peché de lon coeut. la étant, le dessein principal de Dieu état de s’accomplir. L’autre Ourras Or. 29. e Dieu est appelle dans l’Fcriture (b) Lon (a) Jean ch. 11. 4. 5. Vraze étranse, 5 sa besoiene non- accoume (6) TEa. 28. il Consiste en ce qu’unc perIONHE, 1. 211 (6) IIa. 65 V. 16 Parion, ou le general du Monde; ne ra lant point par leur liberte laisser operes a eux la lumière et les mouremens de a nitaire cester leurs peches, Dieu les en mine eux mêmes de desustaterre, lague il puritie enfuite, eey rient arec les bOns complir Con dessein principal, qu’il ar Quoi qu’il Certainement predit, que d’acturer, que n’imporce roit par- ld qu’on le connoitroie pour a Dieu par quelle cu- veritable, et qu’on Pesloritieroit et rreson des- delormmais (1) par le Dieu de verité. sein s’ac complisse; VI. Oril Fautremarquer, qu’il n’a 50 B Ve importe à Dieu de la part, par quelle e n’aume il arrirast à Con dessein principal, Aditc il ne choisit de sa part menE, Tans l’accessoire du péché; ( a] e5+ que la vore renemene du peché, par la roye de lol de son ceu- v d A. MnOUT. 1 vrasepropre, ou par celle de POn