# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0271 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0271?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 255, page id 846037068:0271 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=271 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000271.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Providenco 2 niver (elle. Chap. Z. 255 Tation Judaique. Il n’y a point de doule Predi. que larejection du Fils de Dieu e sa cruci- Aixion n’aient ete de tres- grands peches pour ceux qui les ont commis: et par contéquent. Il n’y a point de doute que Dieu n’ait desire tres-Térieusement _ de tout sOn COeUT, que les Juits, ni aucuns autres, ne commistent Dointce Deche-ld, et que cene TOitpOUE CC la qu’il leur a fait dire tant de verites, ee qu’il leur a Fait Faire tanc de biens par Pon lils, lequel il enrovoit expressément ee di- rectement rers eux pour les amolir, et pour leur faire produire e luy rendre des Fruits de fustice, et non pour leur donner lujet de letuer, comme il paroit plus clair que le Proibi TOur Par (a) la Parabole des Territeurs qui (a) Mareh TuITenE CnrOres danS la VIBNC POUT eN FaP- porter du fruit, e enfin du l’ils bien-aimé, que le Pere detamille r enrore aussipour le même dessein, arec incention e desir qu’ils POTECHETererenCe à POn FilS: Peur etre, dit- Il, que le voyant, ils le revereront. Mais de- puisque Dieu en conséquence de la retolu- tion de cet enror, cue prere l’opinidtrete volontaire ec larage des suits, e que néan- moins le Calut des bons exigeoit la prelen- Cc en chair de J. Christ pour renir les retirer de leurstenebres, alors Dieu consentit que Cela se fistaus dépens des persécutions et du meurtre de Pon Fils: e supposant certe obsti- nation rolontaire des suits, il predit leur erime asser particulierement. Supposons maintenant, que puis qu’abso. lument parlane, les fuits étoient libres de pou voienE EI. V. 33 aions de