# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0290 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0290?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 274, page id 846037068:0290 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=290 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000290.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L’Oeconomie de la ereures de Dieu se contrediroit au BI Luy LMEMC: pa ce qu’ayant mis e excitant cncore du tous les hommes une pente e un delict Ob la verire, pour le bien. pour la feliciter e même pour la penitence; A cependat il avoir fait un acte de décret de ne les) donner, ses actes Peroient ainsI Contralt e OppOTeS leSUnS aUS autreS. II seroit encore cruet, Ou se Pla dans le mal ee dans les tourmens, si pourd rouloir le Palut de tous les hommes. a rant le leur oftrir d tous, il returoit de DO vouloir ee de leurprocurer un bien A po ble, de d’Ocer le mal qu’on tient facIC étrecre: tout cela, parce qu’il lur pl roit que cela fust ainsi; quoi que s’il r loit, il luy fust tres Facile de décreterdu Paire autrement. II se plairoit doncde eté de cceur dans les tourmens comme cruel. II Ceroit risiblement parcial, si entre tujers exalement dispoles, il prenoit les e laissoir les autres, les traicoit inésalet d’une disproportion li estroyable qu’ella Je du Palur desuns d’avec la damnation a autres, et cela, parce qu’il luy plairoi 1 Sir aintI, Pans épard aus dispolitions: rieures de ces fujets- 1d. Ceseroit être fausaire, Si protecta la voix de lanature, de la conscienct, l’Pericure, qu’il veur le bien, la rePCUl CC ee la vie detous, il AVOIENEANMOINSC volonté contraire. Il se desavoueroit même s’il ne rouloi e AC. MIIE. s