# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0291 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0291?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 275, page id 846037068:0291 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=291 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000291.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Providence 2niverselle. Chap. XI. 278 que Con imase fustremise là ou cIle pour- Preuve de roic être remile; ou li pourant par la Re- demption rendrerous les hommes capables dereceroir Con lmase, il. nevouloit le fai- re qu’à l’égard detres peu. IItaudroitdonc qu’il approurast l’absence de Pon imase ou de Coy-même dans des sujets ou elle pour- roit etre: e ainsi, il delaroiieroit (a pre- lence, et il auroit plus de plaisir e plus d’a- mour dans l’absence de son Image, (la- quelle absence est lepeché dans l’homme) qu’il n’auroit d’inclination pour cerre Ima- SC Taince: c’est a dire, qu’à l’égard de la Dlus part deshommes, il prefereroit le peché à la Cainceté. Cene seroit aussi qu’un amas de mensen ses, de tromperies, d’hypocrisie d’illusions que tout le procedé de Dieu, les instructions, les exortations. Tes commandemens, (CS pro- messes, lesménasses.. e tout le contenu de Feriture, qui parle de tous et à tous, ou dumoins à tous les appellés, e même aus Dlus endurcis et a ceux qui périssent, leur denonceant des biens s’ils l’écourent, et des aux s’ils ne la recoivent; pendant qu’en eHfet Dieu n’en roudroit qu’a quelques- uns. Ondit, que Dieu leur propose serieusement. ae tour de bon la nature du bien et de lave- cite; _ quesils Fontcela, telle e telle cho- le Tuirra: c’esta dire, que Dieu leurmon. rc en spéculation de en l’air la vérité e le pien, e qu’il leur en fait voir, la conséquen- ee, et la liaison des premices avec la consé IHenCO. Mais que cevendant, il n’y a rien. M1. 6. POUF. ce Be MCo