# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0297 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0297?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 281, page id 846037068:0297 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=297 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000297.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. en Ie dil 1 a Ol 1d0 Ia e is 1 Providence Z niverselle. Chap. XL. 281 Foy qu’ils en sentent fort bien les disficultés ereures de et les Fdcheules consequences; et que s’ils Douroient s’en défaire par une autre vore Que par celle ou ils sont, ilsne hésireroient Doint sur cela, pourre que la roye nou- velle qu’il Faudroit suirre ne fust pas cIle-me- me Cujette à ces mêmes difficultes, ou a de Plusgrandes que ccltes-la. AI. C’est cela, ou quelque chose d’ap- Prochant, que j’ay leu arec plaisir dans un quelques Autheur celébre qui a écrit des derniers Tur personnes Ces matieres. APres avoir rapporté quel-quicien Quesunesdes disticultes qui naissent de cette lexarsiou doctrine, il dit, (a) Y a c’ il personne qui soit larisme. a seZ peu fincere pour dire que cela ne luy fait point (a) Juge depeine, e qu’il accorde cela facilement avec la mene sux haine que Dieu a pour le péché ? Si l’on veut par- lesMecho- des dela cer sincerement, on avouera, que l’onne scauroit Prorid. de rien repondre pour Dieu qui pui se imposer silence de la Ora- à l’esprit humain. Cela estvray a l’égarddes cc. P. 91. Methodes qui ont paru jusqu’icy: e l’Au- cheur estassez genereux pour lereconoitre de d henne, e assez impartial pour se declarer en aveur d’une plus commode s’il s’en pouroit ee 101. Crourer. P’éloirne (dit-il) de mon systeme le mieux 1bid. P. 63. qu’il m’est possible ces consequences (Fdcheuses. Cependant, je sons que je n’y reussis pas aussi bien que ge le voudrois. Je trouve dans la conduite de Dieu des choses qui me sont incomprehensibles: J’ay beaucoup de peine a reconcilier la haine qu’il pour le peché avec la Providence: es cette épne n’est si incommode, que si quelcun me la peut oter Je me déclare sans balancer pour luy, es je luy facrifie mon Edée de l’Erre infiniment parsaie. et Ce SyBC mer XI. Lquice ac ent PO2I