# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0300 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0300?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 284, page id 846037068:0300 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=300 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000300.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Solution des disfi. CeItes. L’Oeconomie de la apres quoi, je feray luivre les autres, premie remene celles qu’on tire du raisonemen, ec apres, celles que l’On objecte de la Saint Leriture 2 CII A P IT R F Solution des difficultés précédentes, nôtre Syteme. Oue l’Edée de P’Erre finiment parfait est selon luy entieremeta hors d’atteinte. Premiere L. YL est contraire, dit- on, à PIdée LPEtre intiniment partait d’ignos diffieulie 3 de la per. quelque chole, astaroir, les choles fucusc la con- n car un etre qui connoitroir l’avenii, a section de noissance n PerCerOiETOnTe l’éternire Furure, Ceroit deu e de la n coup pluspartait. Je pourrois donc concu et Precon. noissance roir quelque chole de plus parfait que l de Dieu n C’est un étre qui connoistroit tout. Leponsc P’ay sur cela beaucoup de choles à oita N Premierement, l’Idée de la perfectio tinie d’un Ftre, exise nécestairement que l Pire. la soit partait par la seule idée d con noistance deformème de de Cor seul, e exclud la nécesité de toute autre conno Cance, de tout autre objer, de de toute 1 treidée: car cescholes, ou leursidées; Sçauroient etre nécestaires à l’Ptre parta 11) que l’Etre partait ne soit impartait pat seur, ce qui escontradictoire. Si l’on o que l’Ptre partait, qui sC IuHit aVec l2 c0) noistance de Poy seul, connoit nécella ment par la Ca puissancc, et Par contel BC1 1e3