# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0313 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0313?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 297, page id 846037068:0313 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=313 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000313.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e1 sta eel b0 exI Providence 2 niverseule. CHap. XIII. 297 en voutant de caulant positirement les dou- solution leurs; mais simplement en laistant l’homme des dim a luymême apres avoir eprouré qu’il veut demeurer opiniatre dans la rejection de la Creace divine. Mais si lhomme n’aroit pas cu la liberte dechoisir entre la rie e la mort; B Dicu nC luy custpas oftert la rie, d qu’il ne fust tom- SC dans le mal que par Fatalité, fans l’avoir emibrasse par un choissilibre que d’avoir pu lelaisser; ne ser ic. ce pas une belle admini- lration ex une belle manifestarion de justi- Ce que de l’adjuger d la damna ion? Fustice Presuppose un acte libre e anterieur de ce- luy à qui on fait justice: autremene, ce n’est que pur bon plaisir, et caprice ma in en Cait depeines. IV. Mais Dieu, dit-on, peut faire de (9 EulIes. rV. Teature ce qu’ilreut, puis qu’il ne lur doit somment Tien. TIO, ce n’est plus ier manifectation Dieu peut ou ne peut dela Justice de Dieu: c’est la manifeltation pas fairene delaliberte et de la pure indistérence. PF sa ercature ue suic- il de certe liberte de Dieu envers (a ce qu’il luy reature ? II ne luy doir nul: mais e encore Plau noins lur doir-il du mal; Car il n’est PaS Deron. II peut done faire d’elle ce qu’il cutdans le genre du Bien; luy en donner SuPOinE, la laissant dans le NEaNE; Ou peu. ataitane deterre; ou beaucoup, la Faisant lonlmoge. e luy donnant de Poucenir en erre qualice ceux de les altributs lumineux, cureux ee glorieux, qu’il luy plaira, ee a el point qu’il sur plaira. Mais de penter Ue Dieu puisse Faire de ses creatures dans