# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0327 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0327?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 311, page id 846037068:0327 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=327 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000327.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A M 6 se isb et sit Providence 2 niverselle. Chap. XIV. 3+Y lineanmoins on vouloit le suppoter, cela Difficut. ne derroit pas signitier que tous les indiridus tes rirces des Peri- du peuple d’Itraei fussent elus à la vie, e Tures. que tous les indiridus d’entre les lduméens tullent perlonnellement reprourés ou pre- destinés à la ort: Mais cela derroicsigni- tier, que comme Dieu aime l’humilite de la limplicité, e qu’il hait l’orgueil a la Herte, aussi choisic il l’humble e le simple Jacob, ec Tarace qui participera a ces dispositions; et ilrejette le her et l’orgueilleux Flaii, et ceus de la posterite dans lesquels cetre disposition Manvaise sera dominante. Cependant, les Particuliers des Ileaelices qui leront ACrS e Orpucilleux, seroit censer derant Dieu com Ie des Iduméensreproures, d caule de cet- Ce disposition- la: e au contraire, tous les Particuliers des Iduméens qui Setronverone dansthumilité de caeur, seront mis de Dieu dans le rans des elus dItrael. Car ce Tontles dispositions du cceur qui font tout derant Dieu: c’estpar clles que l’on posséde Dieu Oule Diable, que l’on est Ansc ou Demon. que P’on est ITraelite ou PCarite, que P’on cA elu ou reprouré: elles sont enfin, les objets direets e immédiats de l’election e de la re- Probation: e c’est la le veritable Tensdece JueP’Periture dit, que (a) Dieu n’accepte pas (a) AC. les personnes: c’est à dire, que l’objet direet 10: 34. de l’acceptation, du chois, de l’election de Pieu; n’eltpasles personnes entant que per onnes; mais entant que disposées detelles atelles manieres, _ qu’elles sont danscer dins erats agreables ou desagreables a Dieu.