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# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 315, page id 846037068:0331
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Providence 2 niversello. Chap. XIV. 315
Cer farde à ce que nous renons de dire. On Disticulces
imagine que par le premier de cespalazCs
Leriture nous enfeigne qu’il ne dépendc pas
de la volontenides ettorts de l’homme d’ad
mettre ou de ne pas admettre la Cirace de
Dieu: e ce n’est pas cela. L Feriture nous
Veut montrer seulement, que nocreroionte
ec que nos cHorts ne sont pas ce qui Font e
Cequiproduisent dansnous cette dirine gra
CC: tout de même que si UnCPCrIOnMC Vou
loit étre eclairée, e qu’elle courust au Soleit
Dour ce sujet; si elle jouit entuite de la lu-
Miere, il est pourtant vray que cette lumié
Pene dépend pasni du voulant, ni du courrant,
mais du Soleil illuminant: et si quelqu’un
d’imaginoit qu’il dut etre illumine en vertu
et par la Force de la volonté ou de la course, il
est certain qu’il mériteroit que le Soleit lur
cetulast la lumière, ainsi que le fait le Solcit
de sustice à ceux qui fone dépendre la dirinc
llumination de leur vouloir ou de leur courir;
du lieu qu’ellene dévend que de celuy qui fait
misericorde _ GraCC.
C’est ainsi qu’il faut aussi entendre le se
Cond passage. C’elt Dieu seul qui eA la caule
eroductire desdons et des graces qui mettent
difference entre un homme de un autrehom
nC: Qu’as-tu que tune l’ayes recu de Dieu,
Aucheur et le Donateur: Mais cela nereut
Pas dire que Phomme n’arepas la liberte de
heure disterence entrelur ec un autre en qua
ite de cause admissire et non admistire. Au
Ontraire, c’elt la proprement et unique-
ment ce qui est du deroir et de la dependence
s
circes des
B CTIEULES.