# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0348
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0348?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 332, page id 846037068:0348
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=348
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000348.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
# Lines: 47 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LOeconomie de la
Exitre dus disparoitre les péchés precedens qu’il avoit 
Romains.
(4) Oec. de
la C00p.
CH. V.
1. 121
(b) Oec.
2Y, J. C.
leres dansnous; et cela fait voir, que Dieu est
suste d amareur de la justice e de la purete;
C qu’il rend juste par l’operation de laGraCC
quiconques’abandonne à la foy de Jesus Christ
Pacritié e crucitie pournous. P’ay explique
Ch XVII, ailleurs ce qui concerne (a) le Pans de
511. n. 23, Telus Christe Con (b) Tacrifice, e comment
26. 17,18.
(0) Oec. de () IIjustitie: e JC pric ceux qui prenentd
la Coop. Cceur des cholesde lsrand poids, d’y avoit
Ch. VIII. Cgard.
VL ErOB. PROPOSITION. VI. C’est par la FOy, e
c’est par la non par les aeurres de la Loy, que l’homme recont
Foy.  non la Fustice de Dieu. ROm 3: 2.7.
ParlaFoy
qu’on recoit RLPFL. C’ est la conclusion capitale de
la lustice
l’Aporre, qui est la clarte même a quicon
Que en comprend lestermes. La Tustice de
Dieu, l’étar juste ou il n’y aic plus rien de
condamnable, est nis gratuirement de Dieu
dans Phommepar la Foy, par la lumiere in
terieure e operante du Fils de Dieu dansle
Caur; de non par les aeuvres de la L. Oy, Pas
des eforts charnels d’une ame qui loin a
se quitter pour s’abandonner à Dieu, Il
contulte et n’emplore que les FOrces cor
rompues. Pon accirité, la propre rolonte:
et ses speculations Aeriles pour contentet
Dieu et Pa LOy.
L’Apotre montre que certe roye de lato
exclud l’orgauil. (V. 26. Ou est la vante
ric E)  en secondlieu, que cette rore lal
fair la LoydeDieu, l’établit, (V. 30.).
même l’accomplit. (Ch. 8. V. 4.
Dansle chapitre quatrième. l’APOtre CON
1
add Dica.