# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0351 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0351?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 335, page id 846037068:0351 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=351 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000351.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Providence 2niverselle. Chap. XV. 335 au dessus. Sur quoi il s’objecte: Ouoi donc: Exitre aus Pécherons nous encore afin que la Grace demontre Lomains son abondance: (Ch. 6: T.) A laquelle obje- ction il repond en plusieursmanieres. Premièrement, il fait voir que cette ob- dection est contradictoire a elle même ou a Ca Supposition. Car (V. 2.) une pertonne Sultitiée est interieuremene morte au peché. de il y a contradiction qu’elle y Foitmorte, ae qu’elle y rire neanoins encOre. Sccondement, il proure la même chose Par le Bapteme auquel ont participé les justi- ACS. II dit, (V. 3, 4, 5.) que par la ils sont morts à la vieille vie, ee Contresuscites en une rie nouvelle. En troisème lieu, il insiste (V. 6, 7.) TUE ce que pourerre justihé, il atallu premiere- ment que lerieit homme, le Système du pe- Che, fust antérieurement aneantr, nul n’e- tant déclaré juste de ab Tou du péché que celuy qui y est mort. V. 7. Entin, il montre l’absurdité de la même Objection par des considerations sur la liber- lC e Tur la Territude ou P’On se ReMCL CM Obeissant a Dieu ou au peché. Ilpousse eneore au chap. 7. la même disti- Chap. VII, Culte; _ il l’avoitFort a coeur, l’actaire capi- Cale des Chreciens étant de ne plus pecher. llmontre aus Juits qu’ilss’étoient aupararant attacher à la Lor, a latheorie Aerile du bien du mal, et a leurs propres forces e rolontes autour d’elle, comme une femme l’est à Con mary; ee qu’il n’y a point de sujet de s’étonner Lalors la LOy impuissantene pouroitproduire dand