# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0359
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0359?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 343, page id 846037068:0359
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=359
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000359.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Providence Z niverselle. Chrap. ZVI. 34.3
BaS pOurleS AUEreS. LOn croitqu’ouv. POn Epitre auS
tonde ce procedé de Dieu tur un pur bon- Rommine
plaisir qui n’a ésard a aucune difference qui Chap. La
soic dans les pertonnes; et l’on cherchecela
dairS S. PauI.
Et dans S. Paul il s’agit defaire voir, com
ment Dieu ayant cherche premierement de.
lauver tous lestrommes, suits et PayenS, par
le moyen de la veritable justice, apres y
avoir actire les P’arens par la lumiere natu-
relle, et les suits par la Loy, e entuitetous
deux ensemble par la Predication de PF-
ransile; comment il est arrire que les Gren-
tils Loient adnis par Dieu d cetre justice, et
a ses prerogatires, qui Pont celles d’étre en-
Fans et heritiers de Dieu; e que les suils
en Toient exclus d rejettes: RF P’ApotrC re
Dond sur cela, que la raison de ce differene
craittement des juits et des Crentils e de cet-
ce disterente manière d’agir de Dieu envers
eux, CAFOndec, Tur CC que lESUINSY ONE PFO-
cedé par la vore de la foy; mais que les au-
tret au lieu d’y cendre par lafoy, y ont roulu
Parrenir par les ceuores de la LOy. (ROM. 9. V.
303 32.) Cela n’elt-il pas infiniment diffe
xent de la Predestination rigide d n’y eAt. il
Das Oppose: e neruine l’il pas même de fond
en. Comble le fondement de cerre chiere,
alsavoir, un precendu bon- plaisir de Dieu
qui n’auroit point d’égard à la difterence de
adisposition ex de la conduite deshommes 
Je pourrois en demeurer icy comme sur
ane rerire qui renverle le fondement detou-
C5 les disticultes et de toutes les glosesque