# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0363 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0363?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 347, page id 846037068:0363 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=363 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000363.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Providence niverselle. Chap. XVI. 347 Ec quelle fut-elle cerre declararion E F- Epitreaus toir-ce que Dieu aroueroit pour lien ee pre- Téreroit celur qui s’actacheroit le plus à Poy même, a les arantages de a Ses Forcesnatu- de J:col relles, à lon addresle e à les exploits, de qui sienisie que leroit le plusgrand à sespropres veux Loin iu choisit decela: il déclara, que le plus erand, celuy rendent à qui roudroit etre prelompiueux, attaché à son don 10y, a les torcesnaturelles, ex a seSpropres d’humilie ceurres, seroit inferieur et postpose devant es de soy. Dieu à celuy qui seroit le moindre, qui leroit Et la reje- dérache de Coy e abandonné à Dieu en hu-aion dP- milite. Voila comment Dieu déclare qu’il que que choisit l’esprit d’humiliré, de For de d’abandon Dicu re a luy; e qu’il rejerte e méprile l’esprit d’Or- prone le- sueil et de pretomption. Or Jacob avoit un cel esprit de douceur, la nacure d’humilice, de simplicite d de Foy: FF P TaU corrompuc avoit un esprit de prelomprion, de grandeur, le, avec d’estime de (or ee de les ceurres, luy les ceux qui y liens. Donc, en vertu de cette declaration adherenco Sacob (aussi bien que ceux qui roudroient se rendre à la conduire de Pon Psprit,) deroit etre aprouré e choiti de Dieu; e PTau (M lOns- temps qu’il auroit luy e les siens Ton esprie de corruption dt d’orgueil,) en de- voit erre rejetre de méprisé. Et c’est auMice Qui estarrire. Car l’Feriture dit, que Dieu a ainé Zacob, le simple de l’humble d’esprit; e qu’il ahai ex méprisé Fsaii, le PrelOmPTueux a P’orgueilleux de coeur. Et cela doits’en cendre à l’égard rant de leurspertonnes que de leursdescendans, si longrempsqu’ilsde. incureront dans les mêmes dispositions de CCUE. soda di Chap. 1X. LElection ceux qui le Lsprio Tau, Mar- rEt dor. sueil e de athet.