# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0369
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0369?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 353, page id 846037068:0369
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=369
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000369.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Providence niverselle. Chap. XVI. 353
llement contester contre celuy qui luy a donné la Epitre dus
forme, comme les vaisseaus de terre ne conte. Romains.
stent pas contre le potier lOrs que d’une même CM Ld
masse il en fait de plus es de moinshonorables.
lourquoi done trourer étranse que Dieu
enagisse de même arec les Juissdoncitre-
Coit les uns au nombre de ses vai seaux
d’honneur _ dc ses enFans, e rejettane les
aurres, il les fair subsicter d’une maniere si
bonteuse en exemple de venseance; quoi
que les uns de les autres foient tirés de la me-
me masse et du même tronc d’Abraham et
aTTraciE
V. 22. Mais ce qui est fortr de cetteme-
me masse ne s’est point également dispole
a l’égard de Dieu: une partie lur a donné
tres-juste lujet de plaince d d’en Faire en-
luite des inltrumens ou paroisse (2 juste (c-
verité. Car une partie de certe mane HC
S’eltant pasroulurendre à luy ni a l’appel de
la Misericorde, Dieu, apres les avoir lone
temps roleré dans leur delobeistance a la di-
vine voloncé, qui vouloit leur conrertion,
e apres s’étre justement plaint de leur re
bellion, a tire e Forme de Cetre partie COr-
rompue de rebelle de la masse d’IIraet, la-
Quelle veut demeurer et s’aftermie dans la
disposition à la perdition, des instrumens pour
taire connoitre la puissance. connom, e la
sustice par tont le monde, d’une maniere ex-
emplaire. Mais l’autre partie de la masse
d’écant delapropriée de la propre conduite
Dour s’abandonner à la volonié de Pon l’a-
ileur, Dieu en atire ex formé des vaisseaux
di