# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0373 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0373?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 357, page id 846037068:0373 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=373 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000373.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Providence 2 niverselle. Chap. ZVII. 357 n’exise pas qu’on rore corporellement Je- Epitre au lus Cheist, dont l’Pspric en est le Principe Romninoa e l’Ourrier, ui aulsi qu’on en rore les lesmorens e cHets exterieurs, e qu’on sca- Che par une experience sensible d charnelle qu’apres la mort cette jultice subsiste derant Dieu, et rend héritiers de la vie éternelle. La parole ducaeur, qui est la parole incerieu- ce de la Foy e la Tubsistance de Ce que nous Prechons ec que nous disons, suppléc a cela, et Cest elle quinous caure. Car (V. O.) Si la confession que la bouche fait de Tesus Christ est veritable, en POrre quetu ayes reellement de virement danscor ce que cu dis, e que ton caeur embrasse par la foy d’hu- milice e d’abandon l’Rsprit et la rie nouvel- le e Tainte de Tesus Christ resuscire, Abien que Selus Christresuseire de revire par la puisan- ce du Pere dans tOn COUT mort au PecHC, et remplys defoy, tu seras sauve. Car (V. 1O.) c’est ainsi qu’on croit de caeur à juscree, c’est ainsi que l’on derient juste par la Foy e par la parole interieure du coeur; de c’est ainsi qu’on le témoigne d le confesse de- horspar des paroles d des ceurres saluraires; au lieu que la contestion exterieure, morte ae Judaique, soit par paroles, Poit par cere- OnIeS, ne venant PaS d’un cOeur Ou l’Psprit de Jelus Christrire e Opere, ne rapaS a (a- UI. (. T2 RC. Ft comme Dieu a voulu FaUVeF ousleshommes. suits se Papens, ausi leur Propole l’il a tous sans dissérence du 7uis ni du rec cette même jultice interieure, qu’il OpetC CMoB. d.