# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0392 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0392?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio 376, page id 846037068:0392 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=392 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000392.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. III. La viase P.Oeconomie de la monde ec dansle monde a venie, paix, re DoS, e latisfaction. C’est le plus Ain d le Dlus pernicieux poison de Satan e du Pha rilaisme, duquel il est imposible de se gua rantir (Car nOuS Y naisOnS TOUS,) que Pa la vore de P’humilice, du renoncement Foy, de la croix, et de la purification que l’on a expliquée dilleurs amplement. TII. Cela étane ainsi; je n’ay pas a crain dre qu’on suspecte l’unirersalité de la Cira univers Ce, celle que je l’ay proposée, de favorile aelasrace Pamourpropre de la corruption de l’homme Duiconque aura leu le Praice de la Coope ration de Phomme; en jugera bien autre ment; a même il ne faut que ce que l’ol vient de dire sur la substance de l’Epitre au Romains, ou d’une de sesparties, pour ne point aroir d’arriere pensées Tur ce lujet. Ily cut. il que ce que l’on a dit au luse de la reprobation d’Ilnael et d’Plaii, c’et a dire, de l’esprit humain, charnel, pre Comptueux, actaché à l’estime de Coy. me me, de la raison, de son actirité, de le ceurres, Loir apparemment dirines, soit vi liblement corrompues. Lonarui, que ce elprit étoit reprouré de Dieu, ee dectine lamortéternelle, sans que jamais Dieu le recoire dgrace e à vic. Car Dieu n’aura ja mais point d’amitie ni de communion avec un tel esprit, qui doit nécestairement pe rir, comme étant le fils de perdition. De (01 te que si quelqu’un en ett porsedé d qu’i veiiille etre Caure, il doit nécessairemen le Faire mourir de perir dans soy pendane le emp AVIS de Conclu. aOn. sabsiste avec la Repro- batien ab solue de l’Amour propre,