# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0398
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0398?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7)
# Folio 382, page id 846037068:0398
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=398
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000398.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

382
LOecononie de la
Derte. Aidemoy à tetrourer et aceposseder
car je ne le puis de mormême. Je nescau
rois Lefaire naitre dans moy; e mestacul
tes corrompues, avec tous leurs eAorts, ne
peurent que taire naitre des idées Hériles;
ee même des fantomes, qui te chassent at
quiempechentton ourrase dans mor. LOu
cesnos speculatiens ne lont pas la verité u
mineule et réelle, et nenous arancent point
d’un seul pas verstoy, mon Dieu, jusqu’à
ce que nous nous reposions dans l’actente de
con Calur et dans le desir que tu riennestra
vailler dansnous. Oroyerare, e que lCS(Ca
vans méprisent ee traittent de Folic et d’Fn
chousialme, blasphemans comme des tous
et des insenses les choles divines qu’ils HC
connoissent pas, pendant qu’ils se renden
esclares de cette remvante Paillarde de Ral
son corrompue, dont ilsfont leursdelices;
aussi bien que des Fruies de leur paillardite
arec elle, qui sont l’oroueit, la AerIS, les
dissentions, disputes, Factions, haines, de sus
tout la Porre e déplorable presomption de
tre par la quelque chose, d’être veritable
ment cclairés, et mêmes quelquestois d’ent
brasser ca pure e chaste Sagesse éternelle:
lOrs qu’en effet on n’embrasse qu’une paI
larde, ou que cetre rainc nuéc de la table.
dont naissent des monstres et des Actionsle
plus creules e les plusfolles du monde.
AbatS, Scigneur, abats cette grande la
le de la Raison humaine qu’on veut eriser a
nosjoursen Dieu e preferer à la F’oydivine.
la racuice ex ala Simplicité du Cceur. DetTU
Conctu.
220110