# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0451 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/846037068:0451?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:7) # Folio - , page id 846037068:0451 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=846037068&page=451 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/846037068/jpgs/default/00000451.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine # Lines: 56 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D E S MI AY IF R F S. Puttice de Dieu, exacte de impartialle VI, 256, exc. 300 Peut ecremanifellée e yloritiće lansque le pechié xite Suctice de Dieu erongelique Sultice rient par la Foy Propre fultice Justification. plusieurs sens de ce moc. merice ee justice de J. C. imputés ici son incertieude se imperfection Merire ee justice de J. C. impuresier La troisceme, qui est la veritable justificarion. acculation précedente dispolition à la justification Merite ex justice de J. C. yimpures S elle est un acte iudiciarre abus de la jultification Fustifcation ne precede la Sancification. Si lesbonnes ceurres la precedent Laquatrieme, ee tres. sut lime Merite ee lacisfaction de J. C. imputésier Justifiés. justes. leur poix sone acturés d’être en grace leurs cheires VII, 296 VIL, 327,5-0 celle de quelquesuns, differée apresla more Plusieurs sorses de justiticarions La premiere La seconde Con ActC VII, 332 VI. 147. C Eirejustités par la For dans le Pane de J. C. VII. 331 Abadie et les Tens l Tabilité, vorez peccabilité VII 280, 308 Labilicé, s’enplaindre est injustice de absurdité TII. 14 eltoccasion debien III. 1C il ne se pouroit que l’homme ne sut labile III. 17. 19 Laideur ne vient de Dieu VII. 2C 7II3 3 1b. 34 F 7I 357. dec 361. 36 3 VI. 345. dcC. 14 385 53 l. 15 Lan