# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0009
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0009?run=74
# Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio - , page id 855925728:0009
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=9
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000009.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.80
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

M
le
sed
O
red
1
d
CU
fre
te
C
Aa
e
Jeu
a
né
ola
est
si
Tur ce Volume.
atin de leur montrer par sa conduite, par sa vie
Ec Par Pa MOTE, Comment ils doirent FaITC,
aBIT, eC PAEII, Pour rainere ce quis’oppO
le dans eux à la grace de Dieu, aAavoir,
leurs distractions ec P’oublr de Dicu, ec leurs
mauraises inclinations; ou, comme dic
S. Pierre, (FPIeF. L: 18.) afin de les ra-
chetei par son precieux lane de leur vainc
echéreditaire converlation; ensuite de quor,
lon bon Psprit puisse clominer plcinemene
danS CuX. Chap. I. II. TII.
Fnmatiere de revélarion, il leux a donne
la doctrine la plusclaire, la plussolide, e la
Dlus inconteltable de toutes; puis que c’é-
toit celle la même qu’il venoit de pratiquer
virant e mourant, ex pour le commentaire
de laquelle il ne Falloit que l’Imitation de la
Vic e de CaMOrt. Doctrine Si solide, que
rien ne pouroir avoir prise Tur elle; puis
qu’elle est Fondée sur l’abnegation meme.
Docerine hinconteltableelleure, que se-
sus Christ en la pratiquane jusqu’à la OrE,
est entre par- la dans lagloire, commeil l’a
Fait paroiere par la Relurrection e par Ion
ACcentiOn. Ajocite, que pour en empé-
cherlatalsification, il avoitretranché et dé-
Fendu la Tource du mensonge, l’actirité et
les études de la Raison humaine; ex qu’il aroie
romis Con S. Lspric à quiconque roudroit
Tcurre