# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0013 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0013?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio - , page id 855925728:0013 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=13 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000013.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ad CC L8 15 aIt iis Tur ce Volume. valoir cette speculation scolaltique, que la Sultice rangeresse de Dicu derane érre latis- taite par des souffrances infinies, que nous ne pourions pasfournir, c’est pour cela qu’il Falloit que Jelus Christvinst, ain de soufrix pas substicution en nôtre place. Pertonne n’est s noureau en matière de Theolooie, qu’ilne puisse sçavoir, qu’il y a lons temps que cerre spéculation déplait aux Théolo- Biens les plus solides et les plus orthodoxes. qui se plaionent que par là on ait donné prile ausSocimens, qui détruisane Facilement cet- te pensée par des rarsons ausquelles ils con- fesent qu’on ne peut bien répondre, PrEMeNE Occalion de la d’insulcer à la Foiblesedes ar- mmes par oi on les combat: ex il leur semble, qu’on fera mieux de fonder la necessité des Couttrances de J. Christ sur la Vérité de Dieu ex de ses Oracles; qui les ayane predites, dor Vent etre necesairement ac complis tanE POUT norre lalur (Dicune Faitant rien qui n’aille la-) qu’atin que Dicu sort veritable, lans aller se mettre en peine (i la fustice _ (a Puis- larice ne pouvoiene Faire autrement. Pour moy. E cetre penséc scolaltique POuvOIE avancer les tiommes dans la santification, je ne la delaprourerois pas, quelque. Fausse qu’elle Fust en soy. Car il n’imporre paS tanE de quelle manière l’on concoire les railons de