# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0044 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0044?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio - , page id 855925728:0044 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=44 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000044.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. A F 8 cénebres pour moy, julqu’a ce que Dieume AE la orace de rencontrer Cette plumCEE CCF ce langue que gouvernoit le Saint L sprit; e celamme fut e n’est encore, une clet pour la verité e pour la vie, dans laquelle E j’entre jamais, j’en seray rederable apres Dieu a cet insione Organe de Con L sprit Dirin. PeUE-CEre que quelques uns n’auroient paS décourert dans les ecries toutes les choses que j’y ay décourertes, ec qu’on n’en au- roit pas tiré ni les consequences que j’en cire, ni les Principes dont je les ay dedites. Pout cela y est neanmoins, ec encoreDeari- coup plus que je n’en scay. ec que je n’en Scaurois dire. Mais peut-etre que le Frox peu d’estime que l’on en a Fait, a ecté cause qu’on n’y a pas obterre ex qu’on n’en a pas tire ces choles: Car on n’a pas coucume de bien considerer ce qu’on n’eltime pas allez, nidele metere en peine derechercherles con- sequencesou celameine. Pourmoy, je con- Fede en avoir tenu et entenir encorela sub Stance comme des verités venantes dela borr: chc de Dieu même, conraincu que j’en ay été au dectans de moy par des eftets qui ne peurent venir que de Dicu Scul. Pcain(, je n’ay point fait de difficulcé d’embraster pour reoles certaines ces dirines Verités, de les considerer de bien pres, de les Conder; et Y