# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0050 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0050?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio - , page id 855925728:0050 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=50 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000050.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dien repondre, oue (a) les repetitions sont d’un usace merveilleus, étant absolument né- cessaire que les vérités essentielles impor- tantes soient repetées, afin qu’on n’en puissé pretendre l’ignorance, ni corrompre la vérité: que la simplicicé du syle répond au dessein que la Sacesse divine a et, de rendre ces revela- tions proportionnées à la portée de tout le mon. de. Voicien forme l’Apologiedetour deca- ractere. (B) En vérité, l’on ne peut considerer sans quelque espece d’indienation, que des noitre le cenie de chaque chose, es pourjucer du caractere de chaque Auteur particulier lors qu’il s’acit des lettreshumaines, tombent dans une ienorance es dans une stupidité volontai- re lors qu’il s’arit d’apercevoir les caracteres qui distineuent sensiblement les eerits inspires de Dieu de tous les livres humains; e sur tout cette pieté si incomparable. si constante ex si semblable à elle- même, qui parle toujours de Dieu e qui ne parle que de Dieu, qui re- carde comme perdu tour ce qui s’éloiene de Dieu es qui prend tous les motifs de ses ex- orrations de Dieu, qui nous enseirne que tout vient de Dien e que nous devons tont rap- porter a Dieu, nos corps, nosames, nos paro- les, nosactions, nosbiens, notretomps, notre vie, ces éerits n’étant remplis que d’exem- (a) (6) Abb. VexiF. RCL, CHE L, P, 5, 3, CH, 2. 8E5, PlBS3