# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0095 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0095?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 19, page id 855925728:0095 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=95 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000095.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Apres VInc de 7. Christ. Chap. I. 29 Gent Propre peurent causer au sujet des actesdes V. Age de perimes passer dont les principes e les habi- l’homme. Gu.endes Tont encore virans et vigoureux, on Tera neanmoins tenu comme si l’on avoit e tait et Touftert arec toy en proprepertonne ces cequetuas fait e souftert, quoi qu’en effet es. sOn n’auroit pas encore fait mourir ni crucitie Pi ne Teule despentes de la nature corrompue; d.ec qu’on virroit e alorsee ensuite d’une rie Dtres-eloionée de la tienne dans les aites, jes dans l’abondance, dans les plaisirs, dans Ialestionneurs, dans lesranités, dans la Pro- Oil prerolonté. ORedempteur reritable, cela DC n’est. il pasun mensonse de Satan e uncin- an ventionde l’Antechrist pour ruiner l’addresse esi deta charité infinie, qui a roulu TouHrir BOuF EPmettre la rie dans la mort, atin que testiom- et larie, que plus arant ils entreront dansla (jolmort, a qu’ils s’exempieront e se dechar- ap peront le moins de tout ce que tuasfait et elelCoufert, Tans en excepter la moindre chole, Iin’y ayant rien danstor quine Poit imitable, jlle qui ne soit Tource de rie atous Ceux qui Il’embrasseront reellement e inheremment. estDicu éternel, conduy nous par un autre nVelprir que par celur de ces ames areugles. D Condur nous par l’Pspric eternel qui l’afait les. venir au monde et qui l’a conduic a lacroix; ir atin qu’avec tornous y altions aussi, ec que cerirance dans nous, dont la consommation us nous conduise à la vrarerie. J’ay dessein de es Parlerdesmerreilles detesrores, de ta (2 al