# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0101 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0101?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 25, page id 855925728:0101 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=101 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000101.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 Apres VInc. de 7. Christ. Chap. II. 25 ce combat afigeant comme (i C’eust eté un J. Christ no grand alheur. C’est pourquoi il a fallu de lescen- erre qu’il fust semblable en toutes choses à ses freres, ble afin qu’il fust souverain Sacrificateur (qu’il de EA mourir dans Poy ce que ses treres doi Drenc faire mourir ou doirent laisser Cacri- ea Pitie des intrrmites dont il sentoit lur-mé̂me ordet le Doids et la violence,) es fidele dans les ens choses divines, (Patistailant pleinement à P’OF bou tice qu’il aroit entrepris, d’engager l’hom- ir me drenoncer e a faire mourir les inclina- are tions de la nature, à quoi il n’y avoitpoint de meilleur moyen que de le mettre dans orres ’étar de Phomme, e de s’y facritier luy- labebuto. snmeme; comme l’On a ve (a) CY- decTus,) (1) Occon. lap’afin de faire propiciation pour les pechés du peu-arane l’Inc CM. qu’i’ele, leque larant par luy Fait mourir la COr- XVII. (d) cuxtion de la nature, trourera Dieu propi Ce e pardonnant les actes despechez paster.) (0n Car parce qu’il a souffert érant tencé, il peut fanSauSi Secourir ceux qui sont tentés: (II DeuL Isolider ceux qui pour sencir Dieu propice, IMombattent contre les pentes les CAOrIS ses, de la corruption qui les veut entrainer, it sestuis que luy même aant sentr ces cforts la clen un extreme degré, sçait quelleforce il it aUE POUrY reHIACF). est l Car, dit il (b) encore plus baS, nous n’a- () c lons pas un Souverain Sacrisicateur qui ne pur se avoir compassion de nos infirmicés: mais jepous avons celuy qui a été tenté de même que de hous en toutes choses, excepr qu’il n’a point déché. Altons donc avec a ffurance au Throne 10. 5. 13