# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0109 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0109?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 33, page id 855925728:0109 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=109 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000109.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine # Lines: 65 recognised, mean confidence 0.78 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1eHI O1 rie eI 11d O1 AO Mat ic (1d di Diet AOI 4 pol 1011 APi 11 10i1 110 et 1C 10C es x c 0 Apres VInc. de 7. Christ. Chap. II. 33 grandes: Parce que la rie que Telus Christ2 TenE- meinée sur la terre, etoir une rie de Fragilice, ciarsde. de Combats, ee de grandes intrmités; au lieu que les autres n’ontnitant de rentations avainere, nine Cont pas toujours dans l’état de combat; mais apres la regeneration, danS Ettara. celuy de la rietoire, qui (SclonS. PauI.) A ROm. 6. plus de rapport a la rie de Selus Christrestu (- 4. 5. ciré, que non pasalarie souttrante: Car la rie Couttrante ec decentations de Jelus Chrilt, es directement le parron de ceux quine TOnL Pasencore entrez dans la nourelle naissance, Ou CeUX qui Y COHE CNTTES, CTaNE anIMES e conduits par l’Psprit de Tetus Christrestu cité, tont par la POy dirine des ceurres que E SUS CAR XS T dit étre plus grandes que celles qu’il a Faites en la chair fragile: NOn que l’amour, que la pureté, que latorce, que le mérite, que la disnité de leurs ceurres, Fussene plus grandes que celles de selus Christ, ou qu’elles fussent plus partaites. A Dieu ne plaile que l’on aitunetelle penlée, quoique par elle on attribue à l’Esprit de se. lus Christ toutes Ces ceurres des entans de Dieu, que selus Christ appelle plus grandes que lestiennes: Maiselles Contplus grandes quant à la manière et à la facilité de lespro. duire: c’est qu’ils les font plus facilement: etant moinscombattus, ils sentent moinsde relistence; étant moins charses, ilS COUT- rent e marchent plus Facilement: c’elt, pour (2) FI. 6 me serrir de la comparaiion du (a) PCauC 3, 15. ey delsus, comme si quelqu’un se jettoit dans la boie out dans leS eauX POUT en retires CCH