# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0119 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0119?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 43, page id 855925728:0119 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=119 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000119.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine # Lines: 71 recognised, mean confidence 0.78 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. nes DEHI 1d ed 3 in sed 10 CIA 10 D1 td11. (1 d Ct 1a Ch 3y qui c51 3INB dat Apres VInc. de F. Christ. Chap. II. 4.3 qu’il faut tirer la matière de Pon elose et de intirmiré lasloire; Et à la reserre qu’il n’a pas actuel. de Jesus lerrent peché, jamais homme ne Fut s BaS ni si charge de toutes les fuites de la maledi- ction a dupeché, que lur. PF partant, pour- ri qu’un pecheur celse de pecher actuelle- ment, avec une ferme relolution de re- tourner dans l’état de pureté et de sloire, il ne peurjamais Pertir tant d’Obstacles, tant de tentations, tant de rehistances à Pon bon dessein, que sesus Christ n’en ait Peney TanS comparaison darantase dans Cor, lesquelles il a Combatiues ec raincues pour donner exemm- Dle e courase d ce pecheur-la, _ a tous les autres, à qui il il promet son Psprit de dirine Force e de rictoire s’ils reulent s’y aban- donmer retolument. XVI. Ouant à l’ame de Felus Christ, il Christ. ces ses connoissances actuelles; tant dc CcL. 4 Ctrist. les de Dieu, que de Poy-mêmme et de lana- IL s’est ture, même de ses jores e plaisirs divins, nocre igno de de l’utage de la liberte; e qu’il la mist rance, du dans l’état de Cupidire (Foit dit lans blaime) nos erreur. et d’altoupissement ou sont celles des en- prests tans, que chacun sçait etre comme de peti pout nons res tes Touches à la reterre qu’ils Pont ujets à periet es. mille sentimens incommodes, a milleidées Epsi 10i C51 16 e0 Jon pueriles, et aux illusions des Pens. Pel a eté une autre Pelus Christ. IIS’est Poumis a nOSIBNOTANCCS, voye que etmême a celles de nos erreurs groctieres qui var les Ciences a ne lont pasricieules, comme lont celles gul monce. concerment la nature extérieure des choles, et les prejuges des sens. XVI. Insits chareé de naturets. cheraer la verité par