# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0127 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0127?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 51, page id 855925728:0127 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=127 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000127.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine # Lines: 68 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Mt et 5C de 181 5; BI ses (C5 det ACt -C0 CO1 Val vin CV 5 set 1011) d0 CH pse IIC 1 Oic Dic Tat et Apres lInc. de 7. Christ. Chap. II. 5L le proure par Pon exemple e par celur de intrmices Ses grosiers de disciples: puisque par cette d: Jelus roye il aroit acquis à l’Asc de dourc ans une Lagesle d’un bien autre étaze que celle des Docteurs de Jerutalem, e que ses Disciples derinrent par la même roreles Doccursde la Perre, les vrais Phéolosiens, les gens de Loy (qui juserontunjoux le monde, et qui des-lorsjugeoient de toutes choses,) e les Medecins des ames aussibien que des Corps. Ft atin que l’on ne pense pasque cesrores- la Tont desroresde pririléee, a non pas une route ouverte à quiconque roudras’y ren- dre, il Fait FeIaEGLeY FOUCHANE IUY, (a) (a) LC. 3. qu’il croissoit e arancoit en lagesse e en Srace a méture de Contumilité, _ SeS APO- eres, a méture de leur dégagement, de leur Simpliciré, et de leur abandon à luy; ee il s 52. nous Fait dixe CenFFOIS, que (B) quiconque l’ai- (6) Jean. +. V. 21. me esob serve ses commandemens, il se manifestera, à luy: que (C) si quelcun a faute de sacesse, qu’il (0) Tac. 1. la demande aDieu, es il la luy donnera; Mais Y 5. une sacesse d’enhaut, _ non pas une de Cc mon- de e que les lages de cemonde cherchent et Polledent, laquelle il n’a pas voulu possedee luymême, ni se deftaire des prejusés et des erreurs qui la concernent, voulant bien isnorer tont cela, mémescertaines choles Spiricuelles, comme (d) le jour du jusc- (2) NaTC. ment; d qui plus cAt, des nécessaires a (a 13. V. 32. vie, comme (e) qu’il n’y aroit point de R- (0) H.rCo oues sur un fignier ou il en alloit chercher: IL. Y. 13. _ ainsi du reste. Ce nestpas neanmoins, tant il est con- des det CoHTICE.