# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0128 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0128?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 52, page id 855925728:0128 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=128 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000128.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 52 L’Oeconomie du Ketablissement descendant d misericordieux, que quand it verra deshommes de bonne rolonte infatués d’ailleurs de la vore des spéculations e du raitonnement, il ne permette a quelques uns, d’ellarer de rappeller a Dicu leurs Pem blables par Ces royes qui Tont de leur gout et de leur capaciré, comme il suscita lc (9a vant S. Paul pour conrertir les Philolophes mêmes par une raison illuminée de Dieu, lequelrentbien le Faire tout à tous pour ent saigner quelquesuns, et quitache de ramei- ner chacun par des moyens proportionnés a Paraison a es routes accontumées. Pgi5 c’est quece n’estpas la la vore qu’il faut di- rectement fuirre. Si le Pasteur s’écarte quelquestois du troupeau e radans desbro lailles et des lieux scabreux, ce n’elt que pour y chercher quelquebreby égarée de la ramemer au sros du troupeau et a la marche ordinaire, qui est celle de la simplicité, e de la mortification de la curiosité. P’appelle cette roye ordinaire par rapport a la prelerip tion de Telus Christ, et non pas a l’ulage que l’on en a fait, et que l’on enfaitparti culiérement aujourdhur, qui cAtel, que sy rendre pasleroir pour tolie et pour preten tion à l’enthousialme. L’on diroit a ouir par ter la plus.- part des Chretiens d’a present sur ce lajet, que depuis les APOtresleS. FsprII Toit mort; ou que du moins, comme lO Corps de Jelus Christ, il se soit retiré au Ciel, nous laissant pour Con Vicaire le Saint Siege de la Raison humaine, ou le Sacre ment de l’Autel des etudes mondaines, de an Enurmités de selus rict.