# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0130 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0130?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 54, page id 855925728:0130 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=130 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000130.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 54 T. Oeconomie du Retablissement intirmices qu’il aie pe étre porte d quelque chole avec exces, je dis, que par la puistance de par (a Pagesse il cut proportionné ou agrandy les FacuItes, ee qu’il cust dispose des objets de celle Torte, qu’il n’y eut en toujours qu’une Delle harmoiie ener cus et Pestacultesjoin 1e5 d l’amour de Dieu: par exemplc: Sup polé qu’il eut été porte à se terrir de toutes Les choles les plusbelles, lesmeilleures, les plus delicates, les plus grandes e les pIus Liotiorables dumonde, à le Faire traitter en Balomon, ou encore d quelque chotede pIusi a perdre en colere et lans parcon ceux qui le contrediroient, ee ainti du reste; je dis qu’absolument partant il pouroit faire tout cela Tans pecher; parce que (Tans dire que ces choles luy appartenoient, ou que Dieu Je Pere les luy avoit données,) il pouroit Tans se départir de l’Amour et de la glOri fication de Dieu, les souter de s’en servir, d perdre les méchans dont le peché est digne de perdition. L’exces n’a point lieu dan un lujet tout-fage, tout-julle. e tour-puit TanE: Parce que l’excesreutdire, l’applica Lion des Facultes de l’homme d des objetus disproportionnés. Or un Cujet puissant LassC Deut, abiolument partane, proportion ner les Facultes aux Objets, ou les objetsa Les Facultes: CC que nCpeuEDaS un FUjCF II tirme e alangourr par le peché; car un homme pécheur qui se sentiroir porte à gol cer cn abondance toutes sortes de delica cesses, ne le pourroit laire Tans peché, prc IErEMeNE, ParCC qu’il y actacheroit sO ∞1. de lesus Cliaist.