# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0131 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0131?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 55, page id 855925728:0131 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=131 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000131.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine # Lines: 66 recognised, mean confidence 0.77 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. hol0 Cd ratC Ol 15 1 1III plC d0 Ieum et 1 Irai Ced 1Co 1C Tat a 9u 11 ie 10 d 0 15 Apres VInc. de F. Christ. Chap. II. 55 cceur e les affections, qui Tont des FaculFes lntemiies spiricuelles creées pour Dieu, de disproporu de jelus Tionsées dus objers terrestres; secondement, il y abandonneroittellement Tesfacultes sen sibies et naturelles, qu’elles en Teroient char BCes e incommodées dans l’état d’intirmité Ouelles Tont. Mais un sujet Fase et puissant pourroit latistaire pleinement ces desirs la Tans pecher: Car il pourroic toljours renie lOn caeur et ses afections ferimement ates ches a Dieu: & si de cetre altiere il recardoie ces choles, ne le Faire que tres indirecte ment, e entant qu’elles sont des tableaux _ desimases de la puissance e de labonté di- vine: e il pourroit Fort Facilementdonner a Ses Facultes Censibes la Force de n’être pas incommodées par l’abondance des objers, et aux objers celle de Tollager e de recréei Les Facultes plutot que de les opprimer, (qui sont des railons a peu-pres semblables a celles pour quoi l’homme pouroit en état dinnocence, et qu’il pourra apres Ta reMitILOM finale, se Perrir de routes les belles ec deli- cieules creatures ans pecher:) Jesus Cbrist CIL pouroit donc, abfolument partant, luIrre. Canspecher ce qu’il luy plaisoit. ZXI. Lon doit de la conclure deux cho. Ses tres remarquables et tres disnes d’erre qu’il écoit prileS aCCEUT, l’unC, Que ) E SUS CH R IS F plus dissiei- etoit dans un poste d’abstinence e de morti- Christ ae se tication beaucoup plus difficile e plus in motrisien es commode que nous ne Pommes: il étoic en sesiem plusfortement tenté e attiré, come nOUS tion que arons dir; et il pouroic, absolument partant non pasio Tatis nous. et 1 Ct XXL. le a Fesus erenir bon