# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0132
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0132?run=74
# Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 56, page id 855925728:0132
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=132
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000132.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

56 L’Oecononie du Rétablissement
FatisEaire a seS tenFatiONS CanS PCCHer _E PaIS
Tenuire. Qui est-ce entre les hommes _ en
FrO EOUTCS leS CreatureS qui tiendroit BON
dans un Pas sidifficile? II Falloit bien que co
Fustun caeur noble, un Amour intinr, purs
penereux d desinteressé, qui aimalt beau-
coupplus ceux en fareur de qui il faisoiccetto
cruelle abllinence, que non pas tes propres
avantages et la propre vic. II eK vray quo
nous lommes aussitentés: mais ninons ne le
Fomines a Beaucoup pres sI Fortemene que
IF SUS CH X LST, ni nOUSNC pOurOnS sir
vrenos tentations tans pecher, ni Tans nous
ruiner corps e amc. Voilatrois FOPESMIO
vens de combatire, de tenir Bon, de de
rainere, l’amoindristement des tentations)
la crainte d’éreindre l’amour de Dieu ou de
pecher, de celle de se Perdre Corpsecame,
voila, dis-ic, Erois FOTIS MOYeNS a teNIr BOK
dans le combat contre Cormême lesquels
Selus Christ n’avoit PaS: Car il es CerraIH
qu’il ne pouroic rirer aucunes raisonsniau
cuns moriss de ces considerations-la, pour
S’aftermir dans Pa resolution de se mortifet
jusqu’à la mort cruelle de la croix: et il ell
certain que ces troismotits la lonctres- puit
Fants à gniconque les considere e lesprend
Bieu à Cceur. Ouine voic donc, que c’est le
Diable qui nous veut perluader qu’il ek dit
ficile _ même impostible d’imiter Telus
Christ; ve qu’il nous estplus facile qu’à lur
même, e que nous y arons de grandes aran
ces, suppose que, comme lur, nOuS NOU
lions nous abandonner aus lOrces e aux
enfirmice
e 1c18
Chrict.