# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0137
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0137?run=74
# Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 61, page id 855925728:0137
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=137
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000137.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.80
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Men
abs
tion
t D
oriet
1I
251
1d I1
y
CH
c
CI
Ii
et
l
d
1
Apres VInc. de f. Christ. Cbap. III. 61
calomnies, e de cruelles persécutions. SolMal
II. C’est ce qui parut principalement rers ces de
la tindelavie, ou il semble, (_ la chose. Chrit.
CRainsi en eHet,) que toutes les furies des que ses
hommes, toute la rage des Demons, a tOu sousfrances
tes les maledictions de la nature Furent de-fondirent
sur luy
Chainées contre luy, pour exercer Tur COn principale
humanité fragile toutes leurs fureurs d leur ment vers
crrannie; e Faire de Pon corps et de Pon ane la sin de sa
un Panslant champ de bataille, ou l’Amour vie, parla
divin d’un coré, e tous les déreglemens iny procnta
deshommes, des démons et de la nature, la cruaute
de l’autre, ombattoient a outrance a qui ei- des se
porteroit la rictoire e gagneroit le champ de
bataille. II ne peut monter en la pensécde
l’homme combien de rage les demons ont
exercé par eux sur la pertonne de Telus
Christ pour le tenter et pour atiger son el
PFIE: Que l’On en juse par ce qui en a paru au
dchors lors que lesmemes elprits de malice
Le Pontjoines aux hommes, et les ont animes
pour atliger en toutes les manières le Roy
de ploirc. Tour ce qui se peut imaginer
d’ignominieux, d’aftrontant, de dépitant,
de douleureux, luy a ete infigé de la part de
toutes les créatures, depuis P’elclare et le
bourreau julqu’aus Rois et aus Magistrats,
tout s’y estemplore, amis, ennemis. Suits.
Payens, idiots, scarants, entre lesquels l0
Ponc sienales Tur tous Messieurs du Clerge
d’alors, les Ciens d’Fglise, par lesquels l0
Diable donnoit le branle à tout, parce que
Selus Christ aroir mis en éridence e contre
carre leur orgueil et leur ambition Diabo-
ligue
mort que
Estise