# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0139 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0139?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 63, page id 855925728:0139 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=139 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000139.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine # Lines: 63 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. MEI et I Ci de de 1C C0 BC 10 13 1 YC5 Ma 11 i 101 Ct pO CF ec a ut Apres VInc. de 7. Christ. Chap. III. 63 qui doit bien CTOnNer tOutC Ia natUTC; CaE SOLR. AN- Celt en ettet la chose la plus etonnante de cesde). toutes. Qui diroit à voir ce spectacle d’hor- Christ. reur que c’eft. la l’Adorable Monarque de la (a) voyer Le Premier. Gloire, en la prelence duquel toutes les Occon: de creatures onthonte de paroitre, e derant la Creaco qui les Scraphims se courrent le rilage en chip. XXVIIT. S’ECrianE, (b) Saint, Saint, Saint est l’Eternel n. 1. LCZ des armées. Due toure la terre soit remplie de sa Oec: du ploire: Ah, que cette sloricuse MajeRte est Deche. chop. neconnoissable en cer Ctat-la, _ S inFerNA- XIIL. n. 14- lement détigurée. O quel excés d’AOUT (B) II2,6: rour se porter jusqu’a une telle extremité de 3. desolacion TII. Car il n’y a rien de Pirray, que les TII Due les Touttrances e les deolations de Jerus Chrilt souffrances Ont cté au de la de ce quetoutes les creatures de fesus pourroiene en conceroir. Si elles aroient Christ sur- passent cou- etC epar Tes _ dirisées dauis TOnS leSHOIMCS, . pensée arec lesdelaissemens ou ). Christ a erelaisse de COn Pere, ils en PerOIenE tOUS tOLES dans le décourageent, et tous morts defra- veurs. Ellesétoienetelles, que la seule Idec ébrantoit le Pils de Dieu jusqu’à luy Faire dire en luant du Pang, (1) Mon Pere, que ce (C) MLAEI. calicepasse, s’il est possible, sans que je le boive. 26: 39, 42. e le lentiment reet le taisoit crier; (d) Mon (A) MarCh. Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandon- 27: 46. né? Paroles qui n’étoient pas de simples Formules et manières de se plaindre; mais qui marquoient des realites de miléres au de-la de toute expresion. Car il étoit tres-veritable, au pied de la lettre, que la nature Fragile, ou la sensibili