# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0143 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0143?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 67, page id 855925728:0143 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=143 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000143.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine # Lines: 70 recognised, mean confidence 0.82 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. nent CuX que 1d 1 icipe CHCI CCO es 1 NAIO uves X C1 1AM 3let ne l uNC Diet 15 d ditil eHed 2d 1 TCH Na CaI 16. IMC COc 1 11 1115. 1 Apres Inc. de 7. Christ. Chap. III. 67 leur e de la proprieté d’amour. FF ainHI, SOnRTAu. l’Amour pur et tout puissant est derenu là ces de s mort de la mort e de la malédiction, de telle Corte, que lors que les traits les plus violenes de la malediction, des pastions, des intirmités, du pêché et de toutce qu’il y a de déconcerte dans la nature, venoient Le presenter a Jesus Christ, e à Faire im prection Tur son ame; loin de l’entrainer et de la rendre Lemblable a eux, ils écoient cux mêmes changes en amour, en épreures e en démonstrations d’amour, et en OyenS d’arancement de l’Amour le plus pur, Le pluslaine, et le plus Aidele à Dieu que Dieu- même custpei sonhaieter. Clrist. V. Or Jesus Christ n’a pas Faitni Coutert que Zesus cela pour le beloinqu’il en eust luy-même: christ n’a Car Originairement ans luy il n’avoicrien a vas asy de la forre port combature, et la malédiction n’avoit d’Clle coy, mus même point de prise Tur luy. FnCOTE pourpure moins a. c. il Tuby ces chotes pour quelque fier tes nécestité que Dieu en eust. C’ettoitunique ames de leurs pe menepour leshommes. EL COMMEHE: LeS chez: L hommes Tont pleins de maux: la malédi- comment etion et les demons ont prise TUF CUX, ecta se f. 1 aui bien que leurs propres iniguités e leurs maurailestrabitudes. S’ils veulent etre lau- rés. et envenir a un état ou la lumière de Dicu reside e domine dans eux, il fautné Cellairement qu’ils CombatLenE tOUS CCS en nemis-la; ex que loin de se laisser entrainer par CuX, ils les rainquent, les chastent, e en PuriAenE e nectOVent leUES aIICS. Mais d’euxmêmesils iont Foibles de impuissans à CC