# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0146 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0146?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 70, page id 855925728:0146 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=146 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000146.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 30 L’Occonomie du Retablissement une relle ame; d ainsi, elle est reiinie arec Dieu, qui opere dans elleion Calurmoven nant qu’elle pertérere jusqu’à cc que l’enne my, qui est chasse du dedans, (je veux dire de l’ame, de lespentes e afrections,) ait aui abandonné les dehors, c’est a dire, norre chait e les obiers de la nature corrompue qui nous aliegent: ce qui ne se Fera que par la niort corporelle: e des lors, l’ame pure de juste ne verra jamais plus de mal, reiinie qu’elle Tera pour coujours à Con Dicu et a Pon adora Ble Liberateur. VII. Je conjure ceux qui ont foin de leut Patur e qui lisent cesverices, de les bien ob Terver _prendre d coeur. C’est le centre et la lubstance de l’Frangile. FIleS nC RaTteNE Pas, il eAtrrar, comme la doctrine que lc monde écoute. Mais que nous Tervira- L- I1 de nous Aatter. II n’en Pera pourtant ni plus nimoins derant Dieu: tout ce qu’on saigne ra en se RatFAME, Pera, de se voir condamne ui jour pour avoir passé à rien taire le temp quinous étoitdonné pour nonspuritier; al lieu que si l’onnes’étoit pas Aatté, l’on au roit pE etrC FaUVC CN preNANE a COeUFleS pU resveritésde l’Fransile. (a) Celuy qui aime savie, la perdra: mais celuy qui hait (a vie et ce monde; il la conservera pour la vie éter VTTI. J’ay déjaaverts, que dans leSacri fice de Telus Christ il ne Falloit pas separet Christ, tant Les etoTes qui étoient unies. Sous pretexte lccard de qu eAt pour nous donner exemple, il ne ceard des u Pas le lereprelenie comme un simple M Soustran- cesde lrist. VII. Cecyn’est doint pour enae qui veulent étre faiies a leur dam. a) Jean 2: VIII. fesus Rarson nelle. out du Sa erifice de Dieu. qu’a hommes