# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0149 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0149?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 73, page id 855925728:0149 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=149 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000149.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.82 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. res aU qua OM 00 ct et 2s 1a 1IC a1I C(II ja Apres PInc. de F. Christ. Chap. III. 73 veut y mourir en fesus Christ, mais qui soncran craint que les pechez passer ne le rendene ces de indisne de pardon; de grace e deforce, de I. Christ. d’addresser à Dieu et de luy dire, Ouelque cc indigne que je foisdegrace et de pardon en cc rue demes pecher passez, néanmoins je te co prelente, O Scigneur, l’oblation de ton Fils cu bien aime Tur la croix, e te supplic par V A- 1E mour que tu portes d ce Fils de tadilection, c et en considéracion du grand Amour qu’il a is cu pour les pecheurs. sequel l’a porté d te cc Prier pour cux dans ce pitorable état ou il cc S’elt mis pour leur procurer les moyens de i leur Calut, qu’il te plaise de neme pas retu- Cc ser ta grace de ton secours. que je nemeri. ce te Pas; mais deme lesdonner, suppleant a ic mon démérite par le mérite de lOn A- CC mour intercedant a Tousrant pOur MOY. a Semblable priere ne peut étre rejettée de im. Dieu. Au contraire, il presente en Faveur (et dc JESUS CHR LST a CC pécheur lC par- 11I don e Poubly de ses pechés, la grace, la eP Jumiere, la jore éternelle, les moyens de 10l les admettre, e de renverter les Obstacles inA quisy oppolent, et la Force nécellaire à em M bralser tout cela, dans Jesus Christméme, oi dans lequel tout se troure sussisamment de la- et Tistactoirement: reste à l’homme donc d’en- (alI) trer dans Jelus Christ, e de se laicter gou- les verner par les inspirations de Con Flprit d’A- fic mour. depatience, de pureté d detorce di- je l vine, qui ne lui manguera pas s’il ell Adele a ec correspondre: mais s’il ne correspond point, rel s’il n’entre point dans l’Fsprit de S. Christ. De F0. 5. mais