# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0152 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0152?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 76, page id 855925728:0152 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=152 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000152.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 6 L’Occonomie du Retablissement Dieu sur communiquera s’il est rray qu’il delire lincerement Con Talut; e CetLO MORI du peché erant la purification de l’ame, l’homme doiten ce Tens-la Patistaire pour la peritieation despechés de lon ame, devoit qu’exise la Justice de Dieu la plus appai sec. Que disse que la Jultice dirine exise cetre Satisfaction de l’homme: La gracC insine l’exire Formellement, et entant que gcace: Car la prace n’exise F’elle pas qu’ellC loic admile, qu’on la laiste operer dans l’in térieur, qu’on ne le tourne pas du coré de Tonennem, et qu’on ne lui Fournise plus les morens de la faire rirre; mais qu’un les luy Ore a Con posibler ZIII. II y a des pertonnes si simPles, mais d’une mauraile simplicité, dans les choses de l’elprie, il y en a de si scrupulenles et de si Superlticieules en matiere de motss les cermes Que de s’ettaroucher de quelques uns comme S’il. y avoit quelque matheur ou quelque et Pece deFatalite qui Y fustannexéc. Ccla et quelane bienpiierile: Maisneanmoins, je metrom De FOrr s’il n’y en a plusieurs qui ne s’eAid rent par ceprincipe de ce mot de S A I EACT ION Parrapport a Phomme, et 9 DCUL EETC NOICTOHE LO PTONONCEF. S’it a quelque fatalité dans ce mot. la, c’est 101 qu’on l’aemploré en sensnégatit, pour a re, que l’nomme ne deroic pas latistaire Dieu, disvensé qu’il en étoit par la Satista etion de Jesirs Christ. C’CA. la que ce mo eA derenufatal; de que. la chair arant troure cere decharse à Con sout, cela a fait pers CouAran. ces de 1. Clera. XIII. avoir de la version pout desatissa etion de l’homme e ration en esi plas doma reable que l’affirma- tion. Qu il est pueret d’a-