# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0159 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0159?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 83, page id 855925728:0159 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=159 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000159.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.79 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. MBI MI 11 10 i1 et 1 erit +0 at 111 11 i va MC Pet (YF3 Apres lInc. de F. Christ. CHap. JFI. 83 fondre les gloses que la chair Fait Pur quan- Sonsrane rité de passazes de l’Ecriture, pour idclier de cesde je- prouver, que le Sacritice de sesus Ctirist CsF luS CMEA. a la décharge e en Ca place, _ nOn paS POur qu’elle s’y conforme: mais LanSnOUS CHBa- Ger dans ces chicannes, il lutit de les COn- Fondre par les paroles de lesus Christmeme, (a) Vous boirez le calice que je dois boire. (B, LC (a) MaHIh. Servireur n’est pas meilleur que (on Maitre. 20: 23. (C) Suivezmoy, portez vôtre croix: e unC in - (6) Tean. 15: 20: finice d’autres: par le sitième _ le huitieme (C) jenn. de l’Epitre aux Romains: par ce beau pasta- 21: 22. SC (a) di S. Paul Faic consister la justice de 1a Mateh. 16: toy a mourir a tout autre arantase qu’à celur (+) Ph. :: de connoitre Petus Christ dans la verru de sa 9, 23. resurrection e la communication de ses asictions, se rendant conforme a samort; EE Cn FIN DAFCC que S. Jean dic: (e) Si nous marehons dans la (e) Jeano lumiere, comme il est luy même lumiere; (( au l. Y. 7. o lieu de suirre les mouremens et lespentes de Ire nOs ténebres, nous nous abandonnons à la y se pa conduite dirine de la lumière, qui est Dieu- même,) nous arons communion l’un avec l’au- crre, (tous les ihrelors de ses pracesnousde- il Prienment comuns, ee coulent de luy dans PC nOUS:) Et le sans de son Fils Tesus Christ nous pal purisie de tout peché. Cc n’est pas d dirc, que que la liqueurrouse de materielle qui fortoit des aP reines de Pelus Christ, ou même les Toufran- VY Ces phrsigues, Fassent que notre ame cesse anV d’aroir des inclinations e des penssesmau- e. raises et contraires à Dieu: Ce qui eApro- sel Prement le peche doncon doit érrepurifié: ont Mais c’elt que la vertu divine qui a combattu daHS