# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0162 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0162?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 86, page id 855925728:0162 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=162 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000162.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 86 LOeconomie du Rétablissement Paul dic: (C) Nous avons été faits une méme sus Christ. Plante aVEC IUy PAR L A CON FOR N F P F. DE SA MOR T. Comme luy a eté retran che des la racine afin de nous receroirtur for, et de nous communiquer Ton TuC; il faut que toutcomme lur nous loronsretran. chés des la racinc atin de nousenter surluy, e dereceroir lagrace. La Perte _E lC FCTTaN chement de la vie estlarancon qu’il a donnéc atin que. nous Torons ainsi retranchés nOuS mêmes (e c’est la le coup desrace,) pour par Ce retranchement érre entés dans lur, a aroir la Tource de notrerie en Dieu, qui par lasienne, nousaftranchira du peché e de la MMOIT. II a donc paré la rancon afin que nouS Pimitions; e que comme il est IMOTE, nOUS mourions aussi. IIne Faut paS PFCNCE FrOD brutalement les comparailons ou termes métaphoriques; ni croire, que comie On donne une Comme d’argent pour un ce- lérat de prilonnier, qui est délirre par la Tans rien donner depareil, de lans aucun chanse mentdanslur, il en foitront de même de la rancon de Tesus Christ. Fn cela lesus Christ auroit été le Territeur du Diable. Sa rancon est une rancon qui nous engase aperdre la rie, (comme il le dit luymême,) a l’imiter. e amourir. Mais cela même eA notre delI VranCC: Car, a vray dire, la captirite dont nousaronsbeloin d’étre delirres, est la cap. tirité du peché e de les inclinations virantes danS nous, d oppolées a la vie de Dieu: done la délirrance que la rançon doit procu ret BouAran- ces de se C) ROH od.