# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0174 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0174?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 98, page id 855925728:0174 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=174 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000174.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 98 LOeconomie du Rétablissement donné tout pour le luirre, qu’ils aiment e imitent Pa vic, qu’ils renoncent a cux-mé- mes, qu’ils combattent contreles moure. mens de la nature corrompue, et qu’ils Toientprets à Faire arec amour, zele e déga- rement la volonce de Dieu lors qu’ils la Connoitront. II sçait bien que lors qu’ils seront aftermis dans l’Imitation de la vie, tous les brociillards des opinions humaines ou pueriles disparoitront d’eux-memes, 1a lurmière de la verité leur paroistant alors en ad reor Con pleinjour. (a) Duand j’étois enfant, dit S. Paul, se parlois en enfant, je jugeois en en fant, jeraisonnois enenfant: mais lors que je suis devenuhomme, tout ce qui tenoit de l’en- fant s’est evanoui: car quand le parfait vient, ce qui est imparfait s’en va: Et le partait nC vient pas par la vore des spéculations ni des 6)Tuc 6: Opinions; mais par la rorede, (b) T0uL DISCTPLE ESE PARLAIY LORS ONLL EST DEVENU SE MIBL ABLF a SON MIAISTRE. Voilalavore. Unc ame qui enrient la, rient à la connoistance de la verice. ee troure dans elle la lumière qui l’éclaireit surtont ce qu’elle a beloin de sca C) PFZS: VOIT: Car (C) le secret du Seisneur est pour ceux qui le craienent, il leur fait connoitre son Alliance: EF lors qu’elle s’achemine a Ces dispositions. la Pans y étre encore arrirée, Selus Christ bien loin de la traiter d’héreri- que, ou de la persécuter pour les opinions pueriles, grostieres a erronnées, la craitte d’Orthodore ou de breby qui Tuie la BOnne voye; parce qu’else imite selus Christ, d Doctrine del’EraL ile. B: 11. e