# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0183 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0183?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 107, page id 855925728:0183 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=183 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000183.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine # Lines: 57 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et 10 1B 110) il, ) Iu 1d1 Eret it b16. CM Apres PInc. de F. Christ. Chap. V. 107 cet abus, e cemélanse de ceux quinerOu- BaPTemC. Loient pas le preparer pour étre son peuple Spirituel arec ceux qui le preparoient à le de- venir; il avouluprerenir un pareil abus tous Le Christianisne, ou Tous le période sousle quel il reut séparer les entans de Pelprit malin d’arec ceux du bon Fsprit; ceux de Dieu, de Serutalem, de l’Fotise, de la Cha- rité, d’arec ceux du Demon, de Babylonne, dusiècle, et de l’amour propre ou de la Con- cupiscence. Et c’est ce qu’il a roulu exécu- cer e Faire obserrer apres Con départ, par le moyen des Ceremonies, e principalemene par celles du S. Bapteme ee de la Sainte Communion. VI. CC n’est pas que ces deux Portes de pertonnesne Poient bien discernées interieu des Finfans rement et au dedans derant les peux de la de Dien, de Majeste Dirinc. Flles le Pont en effer d’une emist de manière lireeile, e en même temps si dite. rente et si incompatible, que ces differens enfans dic Caracteres n’ont parde de se contondre. Car Diable, du les unes sont marguées du caractere de P’A- mour de Dieu ou de la Charite; et les autres de celur de l’amour propre, ou de la cupi dité: ce qui ne sera jamais confondu derant Dieu, lequel ne reconnoit pour ses enfans, Pour Citorens de Pa Terusaletm, POur VraIS membres de Con Folile, pour ses Disciples Pour rrays Chretiens, que ceux (a) qui por. (a) Joli. ledent son Amour ee la charité, et qui sont 13. v. 350 ROm 8. regis par ConS. Fsprit, Contant pour entans v. 9, 14 du Demon, du Recle, de Babytonne, et pour Antichretiens ex membres de l’Antechrist, quin cet je Disserence ferusalem, d’avec les monde et de Babylonne.