# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0191
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0191?run=74
# Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 115, page id 855925728:0191
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=191
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000191.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Apres VInc. de 7. Christ. CBap. V. TY5
lement des ecoulements e des participations Bapreme.
de la puissance dirinc, leur déreslement d
déconcertement violent, est un teu e une
colere de Dieu, que la penitence éreint.
Mais comme apres la mort e la sepulture
du peche P’on n’en demeure pasta; mais que
l’on rerit dans une rienourelle, qui a pour
principe l’Esprit de Dieu e l’Amour, ou la
Charite, que Dieu infuse lors que le rieit
homme est mort et enserelr; de la vient
qu’apres le Batème de penitence il Y a (4) LC (a) Ibid.
Bateme de feu, (d’Amour dirin,) Ou celur r. 8. MaL.
de l’Esprit; qui cA lCS. Fsprit, qui desormais 3. v. 11.
Conduictoure la vie.
Ce n’estpasqu’on ait été baptise exterieu
rement deux fois: mais c’ett que selon la
réalité, ceux qui avoient fait mourir leur
rieithomme, et qui l’avoient enserely par
la ratification et la promesse faite au hapteme
depenitence, receroientensuire abondam
ment de Telus ChristleS. Psprir e le feu du
dirin Amour: ce qui fait dire a S. Paul aprés
avoir parté de l’enserelissement du vieit
homme par le Bateme, que c’est (b) afin que (6) Rom
nous vivions dans une nouvelle vie.
Lia réalite du Bapteme est done, premis.
rement, d’attermir e de ratisier la mort déja
arrirée au rieil homme: Cecondement, de
receroir de Jelus Christ l’Psprit de Dieu de
manière qu’il domine dans le coeur, qu’il
leremplisse et le regisse par le dirin feu de la
charité, ee qu’il luy donne la Force d’accom
plir arec persérerance cette relolution, d’e-
tre mort pour toujours à la rie precedente du
peche
C
l
C
1
C
eC
BI
e
6. V. 40