# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0197 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0197?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 121, page id 855925728:0197 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=197 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000197.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine # Lines: 64 recognised, mean confidence 0.78 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Mei 1010 Mp Iu ne HI 11 Ib dC 1d 11 OU pi eC e 10 MM Pa es et q NC Apres VInc. de 7. Cbrist. Chap. V. 22Y Je ne méprise pas le Saint Bapteme: à Bapreme Dienne plaise. Mais je dis, que c’est une choschtaerée, qu’il faut bien le donnerde sarde de la protaner par la rendre commune a des lujets impures e mal-dilpotes: (a) Ne jetrez point, diloit Jelus Christ, les choses Taintes aux chiens. Cette lacrée cérémonie ayant été deltinée ee inctituée de Dieu pour marquer les rraismorts au peché, laS rege- neres en une rie nourelle, les Citorens de Serutalem, lespertonnes animées s regies Par l’Rsprit de l’Amour de Dieu, qui ettré- Pandu e manifesté dans leur coeur en conse- quence d’elle, ne derroit pas etre soiiilléeni Perrertie par etre rendue commune à desmé- chans, qui ne Pcroientnimorrs au peché, ni dans la retolution de ne Dlus revirre dune vie impure qu’ils n’auroient paS CnCOTC Quitiec. XVII. Mais roici une dissiculté qui sem- blera plus reelle que celle à quoi l’on rient de cême doit latisfaire. C’est que l’on dira, que l’on ne ecredant roit pas qu’il fuire des principes qu’on vient nistre ans de poser, que le Baptème soit communi- Pelits ent fanS. cable aux pecits entans, qui, commecha- elusieurs cunsçait, ne peurent faire nipenitence, ni Reponses. relolution de ne plus virre au peché. J’ay Dluhieurs choles d répondre e à faire considé- rer tur cette difficulte. L. Se dis premièrement, que pour bien de LcBarie. Courrir la nature d’une chole, il ne Faut paS meen soz. la considerer dans certaines circonstances de temps, de lieus, et de pertonnes; mais com- me elle est dans ses raisons Fondamentales 0. a) MaLE. ToY. 6. XVII. Si le Bap